انتخاب تاریخ:   /  /   
آخرین خبرها پربیننده‌ترین خبرها
کاهش 10 هزار تومانی نرخ ارز از پیامدهای زودهنگام پیروزی بایدن است
رویدادهای قبل و بعد از برجام نشان داد برخی به دنبال فشار بر مردم هستند
روایت سردار رشید از انقلاب، تعامل ایران و آمریکا و قرار گرفتن ایران ذیل فصل هفتم منشور ملل متحد
تفاوت استراتژی دموکرات‌ها درباره ایران نسبت به جمهوری‌خواهان
خسارت تبدیل شهرها به قبرستان سنگ‌ها!
قالیباف: آدرس مشکلات اقتصادی پاستور، بهارستان و میرداماد است نه میشیگان و آریزونا
مردم از شعارهای رئیس مجلس و نمایندگان چیزی گیرشان نمی‌آید
پیامدهای ناگوار نتیجه انتخابات آمریکا برای مردم ایران
آیا نظامیان شانس رئیس‌جمهور شدن دارند؟
وضعیت کرونا وحشتناک شده است
شوک بر بازارهای نفت در صورت پیروزی بایدن
منافع ملی قربانی رفتارهای جناحی
درگذشت قاضی حداد براثر کرونا
هشدار ایران به ترامپ
71 شهر کشور در محاصره کرونا
دولت به تنهایی نمی‌تواند مشکلات و بحران‌ها را حل کند
ماجرای فهرست 20 نفره برای ریاست‌جمهوری 1400 چیست؟
خطر ظهور پوپولیسم!
پیامدهای انتخاب بایدن برای دنیا و ایران
واکنش مقامات و اصولگرایان به انتخاب بایدن
مجلس احساسی، ناپخته و سلیقه‌ای عمل می‌کند
جو بايدن و امکان مذاکره با ايران
سیاست رئیس‌جمهور بعدی آمریکا درباره ایران چیست؟
بحران کرونا درسی برای زلزله احتمالی تهران
مشکلات اقتصادی را متخصصان می‌توانند حل کنند، نه نظامیان
آقای روحانی؛ اشتباه چهار سال پیش در ارتباط با انتخابات آمریکا را تکرار نکنید
اجلاس آنلاین سازمان همکاری شانگهای به ریاست روسیه
از بین رفتن برجام با رفتار یک بام و دو هوای اصولگرایان
پشت پرده تأخیر در نتایج انتخابات ایالات‌متحده
انتخابات1400 را از قهر مردم نجات دهید
خوش‌بینی و موانع روابط آمریکا و ایران در دوره ریاست جمهوری بایدن
دلایل روند کاهشی قیمت ارز، طلا و دیگر کالاها پس از انتخاب بایدن
اصلاح‌طلبان از تردید تا حضور در انتخابات 1400
پیروزی بایدن؛ تقویت اصلاح‌طلبان و بهبود اقتصادی
نقش ناکارآمدی سیاست فشار حداکثری ترامپ درباره ایران
اقتصاد مسئله اول کشور است
فرصت‌ها را مردم سوزانده‌اند یا مسئولان؟
من در منزل صادق لاریجانی در آمل بازداشت شدم
آیا جو بایدن سیاست ایالات‌متحده در خاورمیانه را تغییر خواهد داد؟
طعنه رئیس‌جمهور به مخالفان دولت
تمرکز بر رفع تحریم‌ها به‌جای نزاع‌های سیاسی
تعامل با دنیا و تصویب لوایح FATF به رفع مشکلات کمک می‌کند
ضرورت نگاه مثبت به آمدن بایدن به جای ترامپ
راهکار قطع زنجیره انتقال ویروس کرونا، تن دادن به نظرات متخصصان است
هشدارهای تکان‌دهنده رئیس سازمان نظام پزشکی درباره فاجعه کرونا در کشور
کدام کلید می‌تواند قفل بحران کرونا را باز کند؟
داوود فیرحی و مسئله دولت در ایران
بدون تعطیلی شهرها، نمی‌توان موج هجومی کرونا را کنترل کرد
نقش کارتل‌های اقتصادی و شیوع کرونا بر نتیجه انتخابات آمریکا؛ برنده ترامپ یا بایدن؟
روحانی دیکتاتور است!
بیشتر
کد خبر: 82650 | تاریخ : ۱۳۹۹/۶/۲۳ - 23:17
آیت‌الله‌صانعی 
 فقیه متفاوت 
 و تابوشکن
پیکر آیت الله صانعی بر روی دستان پیروانش تشییع شد

آیت‌الله‌صانعی فقیه متفاوت و تابوشکن

اشاره: آیت‌الله‌العظمی یوسف صانعی روز پنج‌شنبه به دلیل زمین خوردن و شکستگی دست و لگن به بیمارستان منتقل شد. متأسفانه معالجات درباره ایشان مؤثر واقع نشد و ایشان روز شنبه دار فانی را وداع گفت و پیروانش را عزادار و غمگین کرد. رحلت این مرجع تقلید بازتاب گسترده در سطح ملی و بین‌المللی داشت. روز گذشته اقشار مختلف مردم قم و همچنین برخی شخصیت‌های حوزوی و سیاسی ازجمله سید حسن خمینی و ... در مراسم تشییع حضرت آیت‌الله صانعی حضور یافتند. پیکر مرحوم آیت‌الله‌العظمی صانعی جهت طواف ابتدا به حرم مطهر حضرت معصومه (س) و سپس به مسجد امام حسن عسکری (ع) در قم منتقل شد. در ادامه این مراسم نماز میت به امامت آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی اقامه شد و سپس پیکر ایشان به سمت گلزار شیخان بر روی دستان مریدانش بدرقه شد. آیت‌الله حسن صانعی برادر مرحوم آیت‌الله‌العظمی یوسف صانعی در سخنانی گفت: «ایشان دارای شانیت بزرگ علمی بود و از هیچ‌کسی جز خداترسی نداشت.» وی با اشاره به پیام‌های تسلیت شخصیت‌ها، از پیام رهبر معظم انقلاب و رئیس‌جمهور روحانی و سید محمد خاتمی تشکر ویژه کرد. در این ارتباط حجت‌الاسلام‌والمسلمین محمدعلی ایازی، مدرس حوزه و دانشگاه در نوشتاری با عنوان «فقیه پیشرو» به مناسبت رحلت حضرت آیت‌الله صانعی نوشت: «آیت‌الله صانعی به‌طور مستمر رفتاری کنشگرانه با موقعیت‌های مختلف سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و فقهی داشت و همواره حضوری صف‌شکنانه و پیشرو در حوزه‌های مختلف داشت.» در ادامه گزیده‌ای از این نوشتار و فتاوی متفاوت حضرت آیت‌الله صانعی درباره تعداد زوجات، ارث بردن زن از شوهر و فرزندخواندگی را می‌خوانید.

ستاره صبح-

فقیه پیشرو و پویا
حجت‌الاسلام‌والمسلمین محمدعلی ایازی، مدرس حوزه و دانشگاه در نوشتاری با عنوان «فقیه پیشرو» به مناسبت رحلت حضرت آیت‌الله صانعی نوشت: «آیت‌الله صانعی به معنای واقعی کلمه در دوران پس از انقلاب حیاتی فعالانه و پویا را در پیش گرفت. ایشان نه‌تنها به‌طور مستمر در رفتاری کنشگرانِ با موقعیت‌های مختلف سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و فقهی قرار داشت بلکه به گواه کارنامه‌ای که از این مرجع تقلید بزرگوار برجای‌مانده، همواره دارای حضوری صف‌شکنانِ و پیشرو در تمام این حوزه‌ها بود. به یک معنا امروز که به سوابق ۴ دهه گذشته ایشان بعد از استقرار نظام جمهوری اسلامی نگاه می‌کنیم به‌راحتی می‌توان دریافت که این مرجع فقید از ثابت‌قدم‌ترین علمای شیعه در مواجهه با تابوهای مختلف بود. به عبارتی وجه مشخصه و ویژگی برجسته مرحوم آیت‌الله صانعی را می‌توان در این شاخصه عملکردی دانست که اول از هر چیز تلاش می‌کرد نگاهی پویا به ماهیت فقه شیعه داشته باشد. ویژگی دوم این بود که ایشان نگاه پویای خویش به فقه را با شرایط زمانه و مقتضیات روز جامعه تطبیق می‌داد. به عبارتی برخلاف رویه‌ای که بسیاری بر آن تأکیددارند، آیت‌الله صانعی معتقد به انطباق فقه و شرایط روز باهم بود و عدم این انطباق را خطری برای رویگردانی مذهبی در جامعه می‌دانست. اما شاخصه سوم که در کنار این دو مهم قرار می‌گرفت، جرئت و جسارت ایشان برای هدف قرارداد برخی مسائلی بود که ازنظر بخشی از مذهبیان و حوزویان تبدیل به تابو شده بودند. مجموع این سه ویژگی درنهایت کارنامه‌ای متفاوت برای این عالم برجسته بر جای گذاشت.
به‌عنوان نمونه برای مسائل یادشده فوق نمونه‌های متعددی وجود دارد. مثلاً ایشان در همان دوران تصدی قوه قضائیه کشور اولین کسی بود که نزد حضرت امام (ره) مسئله قرار گرفتن زنان در جایگاه قضاوت را مطرح کرد و اعتقاد داشت که چنین اتفاقی منافاتی با احکام مذهبی ندارد. یا در موردی دیگر تقریباً اولین کسی که از میان شخصیت‌های برجسته حوزوی به موضوع تساوی دیه زن و مرد ورود و بر آن تأکید کرد، آیت‌الله صانعی بود. به همین شکل وی از نخستین افراد حوزوی بود که اعتقاد داشت سن ۹ سالگی برای بلوغ دختران برای تکلیف و ازدواج باید بر مبنای معیارهایی موردبازنگری قرار بگیرد و بر اساس شرایط روز جامعه چارچوب دیگری برای آن تعیین شود. به‌طورکلی در خصوص این دست مسائل اجتماعی ایشان به‌طور مکرر، اولین کسی بود که در سطح مرجعیت به موضوعات ورود می‌کرد و بر تطبیق احکام فقهی با شرایط روز تأکید داشت. این نتیجه‌گیری‌ها و احکام شرعی و فقهی آیت‌الله صانعی، ناشی از نگاه متفاوت ایشان به جامعه و اموری مانند مسائل سیاسی، فرهنگی و اجتماعی بود. نگاهی که در آن «انسان» به‌خودی‌خود دارای وجوه مختلف ارزش و احترام عالیه است و به همین منوال حقوقی دارد که نقض آن‌ها نمی‌تواند و نباید به توجیهات شرعی و فقهی صورت بگیرد. درعین‌حال تأکید ایشان ‌همواره بر این موضوع بود که نگاه متصل و سختگیرانِ در حوزه فقه، با بازتاب منفی اجتماعی و وازدگی عمومی مواجه خواهد شد و این خود بزرگ‌ترین ضربه‌ای است که می‌تواند به حوزه شریعت و مذهب وارد شود. هنوز هم بخش عمده نگاه نوآورانه و پویایی که آیت‌الله صانعی نسبت بین فقه و واقعیت‌های روز جامعه داشت، محقق نشده است و تحقق آن‌ها نیاز به زمانی طولانی‌تر دارد. اما جای امیدواری این است که این مسیر توسط شاگردان و تربیت‌شدگان مکتب ایشان ادامه پیدا کند و در آینده شاهد وضعیتی متعادل‌تر از این حیث باشیم.

فتوای متفاوت حضرت آیت‌الله صانعی درباره تعداد زوجات
به‌طورکلی باید دانست که تعدد زوجات، استحباب ندارد و دلیلى بر استحبابش نداریم و تنها جایز و مباح و مشروع است آن‌هم به شرطى که باعث صدمه و اذیت و ظلم و فشار روحى و جسمى و غیر آن‌ها براى زن قبلى نشود، و خلاصه آن‌که ازدواج بعدى وقتى مشروع و جایز است که نسبت به زن قبل منکر ناپسند و ظلم نباشد، بلکه باید ازدواج بعدى معروف و پسندیده شده باشد; و چگونه می‌توان گفت ازدواج بعدى و تعدد زوجات با فرض معروف نبودن نسبت به زن قبلى حائز باشد در حالتى که قرآن رسماً و به‌طور روشن دستور به معاشرت به معروف با زنان را داده است.

ارث بردن زوجه از تمام اموال زوج
نظر فقهی این‌جانب درباره ارث الزوجه، ارث بردن زن از عین منقولات و قیمت غیرمنقولات بوده؛ امّا در بررسی‌های مجدّد جهت تدوین «کتاب الارث» در سال ۱۴۲۷ ه.ق نظر فقهی این‌جانب ـ که در پاسخ به استفتائات دفتر ریاست جمهوری در تاریخ ۲۴/۹/۸۶ نیز آمده ـ ارث بردن زوج از تمام اموال زوجه و ارث بردن زوجه از تمام اموال زوج می‌باشد.

محرمیت با فرزندخوانده
چون این‌گونه اعمال که جزء اعمال بر و احسان و نیکى به دیگران، مخصوصاً کودکان بی‌پناه یتیم و سرگردان می‌باشد، مستحب و مطلوب و موجب اجر اخروى و سعادت در دودنیا است، و ازنظر حرمت نگاه کردن و نامحرم بودن بعد از تمیز و بلوغ به‌حکم ضرورت و مشکل نداشتن فرزند و مشکل گفتن به کودک که تو پدر و مادر ندارى و فرزند ما نیستى، مرتفع می‌گردد و جایز می‌باشد، و حرج و مشقت رافع حرمت است و اسلام دین سهولت و آسانى می‌باشد.

modiseh سرویس مدرسه

ارسال دیدگاه شما

  • دیدگاه های ارسالی، پس از تایید مدیر سایت منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشند منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان پارسی باشند منتشر نخواهد شد.